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摘要： 大悟广水随州方言是古代随国话吗？大悟广水随州方言是古代随国话吗？黄帝时代有个随姓人在此建立了一个小部落，为随国。周武王灭纣后，分封南宫适到古随国地域，名为曾国。而人们习惯了叫随国，...

1. 大悟广水随州方言是古代随国话吗？

大悟广水随州方言是古代随国话吗？

黄帝时代有个随姓人在此建立了一个小部落，为随国。

周武王灭纣后，分封南宫适到古随国地域，名为曾国。而人们习惯了叫随国，除非在官方称呼为曾国，故在随州出土了曾国的墓葬。

古代的随国，离现在已经二千多年，千年的变幻，早已面目全非。现在的随州，以及附近大悟广水的方言，当然不是古代随国话。

什么样的环境下方言能够保留完好呢？封闭的山区，偏远的地区、缺少与外界交流的地区，生活安定战乱较少的地区，方言都保留的较好。因为那些地方与外界的语言交流较少，很少有移民进入，受外界语言的影响不大。

譬如，古代汉语有平声、上声、去声、入声四声，而现代汉语（普通话）的四声是阴平、阳平、上声和去声，入声消失，而平声分裂为阴平和阳平。但是，同样属北方的山西，很多地方保留了入声，有五个声调，或者平声分裂为阴平和阳平，或者入声分裂为阴入和阳入。为什么山西话能够保留入声呢？因为太行山呂梁山的原因，在古代相对封闭。吴语、湘语、赣语，因为长江的阻隔，在古代与北方的交流相对较少，即使移民也不是一次性大规模的迁移的。在东南沿海，受北方话的影响更少，入声不但保留，有的地方入声分裂为上阴入、下阴入、上阳入、下阳入四个声调。

古代方言都有入声，包括随州话。随州即没有大山阻隔，也没有大江，更不是偏远地带。而且，随州处于南北的交通要地，这样的地方，方言很难独立发展，不可能保留古代方言。而且，周朝的随国离现在已经二千多年，早受周围的影响变得完全不同了。

从现实看，随州市周边的广水、安陆、钟祥等地靠近随州的地方话确实与随州很像，有时在外地碰到了，还以为是随州人，而其实不是。这表明随州话确实对这些地方有影响。主要原因有两。一是地理位置靠近，自然爱影响。二是古地理决定的。上古时期，随州以南至武汉地区，乃古云梦泽，现在江汉平原都属云梦泽范围，所以随国当时属于该地区最大最有影响的大国，其方言自然向周边扩散，加之广水安陆部分地区本身就属随国领土。随国也是当时文化最发达的地区，出土的编钟就是最好证明。加之随州处于桐柏山一大别山至大洪山狭长的地域内，比较封闭，所以随州话一直保有独特的韵味，自然形成了有别于其他地方的方言。

随州有不少具有浓郁地方特色的方言俚语，现在的80后、90后很少有人知道我们的地方方言了，这使得我们随州的地方方言又逐渐消失的危险，年轻人不但不会说地道的随州方言，有时候年纪大的人讲随州方言他们几乎搞不懂是什么意思，个人觉得这是一个危险的信号。为了让随州方言能够继续传承下去，今天我搜集了部分随州方言发出来，供大家欣赏，不足之处，还望大家多多指教。当然，你也可以把你所知道的随州方言写下来，并在后面跟帖，这样便于将更多的方言集中起来，供大家学习和传承。表现叫***，挑衅叫你骚恶燥，离开叫跟我滚去走，瞎搞叫日大侠（鬼打架），质量差叫倒货，倔强叫夹生，欺骗叫白岔子，得意叫能豆儿，耍赖叫斗痞子，约定叫你跟老子等到，难受叫心理不得过，理想叫我看你还想上天哦你。打叫铲，可怜叫造孽，笨蛋叫哈巴半吊子，睡觉叫睡瞌睡，被子叫被窝，***叫拳打脚踢，疑问叫你在日白吧，开始叫噶做，肯定叫可以，恶心叫刺人，倒霉叫背时，惊吓叫你黑我哟，丢人叫出洋相，胡说叫乱嚼，什么叫莫斯。吃饭叫噶饭，馒头叫粑粑，朋友叫拐子，老大叫扛把子，能耐叫有板眼，找死叫敲死，好看叫排场，恶心叫呲噪，思念叫欠，结束叫去求，询问叫你在搞么家伙啊，聊天叫散跨（日白），鞋子叫孩子，袜子叫水袜，傻子叫弄怂（哈巴），勺子叫调羹，轮子叫滚斗子，脖子叫颈亢，腿叫胯子，膝盖叫克膝包，腋窝叫胳肢窝。毛巾叫袱子，硬币叫镉子，青蛙叫克毛，蚯蚓叫穹山，***叫打条胯，厕所叫茅厕，上厕所叫改大手，脸脏叫呼到跟个猫***样，手脏叫跟个乌龟爪子样。天气叫天道，影子叫雾影儿，星星叫星宿，冰棱叫凌冰，下雾叫下瘴子，大风大雨叫过桩尾巴老爷，闪电叫扯闪，太阳叫日头，刚才叫将才，今天叫今着，晚上叫晚星里，昨天叫老昨儿，前天叫老前儿，天蒙蒙亮叫麻麻亮，公水牛叫牯子，母水牛叫沙子，动物交配叫跑草，小公猪叫小伢猪，老鳖叫脚鱼（团鱼），辣椒叫海椒，红薯叫山萝卜，鲫鱼叫喜头鱼，鸟儿叫雀子，脑袋叫脑壳，齐耳短发叫撘毛缨儿，叔叔叫爹，男人叫男将，女人叫女将，老婆叫屋里人（堂客），产妇叫月母子，死了老婆的叫寡喊条子，骗子叫白岔子，要饭的叫告花子，神经病叫魔气，外行叫洋盘，喜欢抬杠叫别干眼，不通人情叫半吊子（半转儿），不稳重叫轻身骨头，没有力气叫泡皮，吃饭叫噶饭，剩饭叫现饭，袒护叫护气儿，听话叫甜还（huan）人……