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摘要： 为什么裹小脚这种残忍的行为，在当初的民间非常盛行？宁波有国家级的非物质文化遗产吗？为什么裹小脚这种残忍的行为，在当初的民间非常盛行？妇女缠足究竟起源于哪朝哪代，何年何月，估计没有一...

1. 为什么裹小脚这种残忍的行为，在当初的民间非常盛行？
2. 宁波有国家级的非物质文化遗产吗？

为什么裹小脚这种残忍的行为，在当初的民间非常盛行？

妇女缠足究竟起源于哪朝哪代，何年何月，估计没有一个人能说清楚。就缠足的目的而言在现代人看来这本身就是一个谜，小脚究竟美在哪里？古代男性为何对“三寸金莲”有那么迷恋？女人们为什么能甘心情愿的忍受着那么大的痛苦，以缠足来悦己媚人。

以“月”之形表现阴柔之美

缠足的风俗之所以产生并且经久不衰的原因最主要的因素还是古人的审美观念。导致三寸金莲的审美观念，追根究底还是要从阴阳学说讲起。在古人的传统思想里，阴阳说占据着极其重要的地位。

阴阳学说讲究男是阳、女是阴；刚是阳、柔是阴；直是阳、曲是阴；强是阳、弱是阴。反应在审美观念上，女性的美就要体现出她们“阴柔”的一面，女性要柔弱、娇小、娴静，要有柔和的曲线。美女一般都要有樱桃小口、瓜子脸、杨柳细腰这些特征，至于脚也不能例外。

宋代以前虽然没有缠足风俗，但是那时还是有女足以纤小为美的观念存在。东汉末建安民歌《孔雀东南飞》就有“纤纤作细步，精妙世无双”之句，这句话明确的赞美了女足的纤小。

缠足时代一双小脚要达到到“瘦”、“小”、“尖”、“弯”、“香”、“软”、“正”七个标准，其中“瘦”、“小”、“尖”所求的都是足型要小，“弯”指的是小脚要有“折腰”和“凹心”，同时穿的小鞋也要有弯曲之美，鞋底要做成弓形看上去就像一弯新月。

“弯”、“软”也是为了追求女性柔美的审美观念，金莲缠就的女子只能凌波碎步，摇摇摆摆，行动如弱柳扶风。

裹脚的历史离现在并不遥远，上世纪二三十年代出生的女子大多都会裹脚。裹脚主要是用布帛把关节扭屈，把脚上的横弓和纵弓扭到最大限度，达到脚掌消失的目的。最标准的小脚是三寸，这就是所谓的三寸金莲。

古代女子裹脚兴起于北宋，直到民国时期，历时900多年。为什么能够长盛不衰呢？主要有两个原因。

1.以小脚唯美

自古以来，文人以女子羸弱为美，尤其北宋最为盛行，男人喜欢女人的小脚，主要是为了欣赏把玩。李渔的《闲情偶寄》有这样一句：瘦欲无形，越看越生怜惜，此用之在日者也；柔若无骨，愈亲愈耐抚摸，此用之在夜者也。就是说，女人的脚要瘦要柔，白天看着喜欢，晚上摸着舒服。

就连辛弃疾、苏轼这样的大家也欣赏女人裹脚，认为小脚为美。四大名著《***》中的潘金莲，之所以非常出名，也因为缠了一双好脚，让西门庆念念不忘。当时，整个社会都以小脚为美，女人们只好拼命地折磨自己的脚，只为取悦男人，不论是是青楼***还是良家妇女，在这方面的想法都是一样的。

2.小脚爱国论

到了清朝，女子裹脚达到了最巅峰，只是让人奇怪的是，满人又不裹脚，怎么会更流行呢？原因说来很可笑，竟然是因为爱国。满人入关之后，推行了“剃发令”，男人的头发被整了，可是女人的裹脚却没能禁止。文人们屈服了，却给女人带了顶高帽子，叫做“男降女不降”，把裹脚上升到爱国层次。

古代女子社会地位低，大多没有生存能力，只能依靠男子而活，男人喜欢小脚，女子也只能照做，不能违背；到了清朝，文人们将裹脚提高到爱国的层次，男子都背不起这个锅，更何况女子呢？因此，裹脚才盛行900多年。

裹小脚是我国古代的一大陋习，之所以称之为陋习，是因为它是以摧残女性身体为代价来满足男人的私欲！

在古代，人们把裹小脚起了个好听的名字叫做“三寸金莲”，也就是要把脚限定在三寸之内，他们认为这样才是最“美”的，而要达到这样的条件，就必须在女孩小的时候便开始裹脚！

残忍！

一般女孩到五，六岁时，母亲便开始为她裹脚了，因为这个年龄段的女孩脚小，骨头也很软，这时候用裹脚布将她们的脚紧紧包裹起来容易成型，看似简单，实际上却是非常残忍的一个过程，随着女孩的慢慢长大，脚也随之增长，但由于裹脚布的限制，女孩的脚开始弓弯变型，这种痛苦是常人难以想象的！

流行！

裹小脚最早出现于宋代，起初只流行于当时的大户人家，因为大户人家的女子不用干活，脚又是当时人认为的第三性器官，而且脚越小越好，所以裹小脚便在当时的上流社会流行开了，渐渐的裹小脚就传到普通百姓之间并盛行了起来，甚至在当时还举行过“比脚大会”，也就是人们根据裹出来脚的大小，把她们分为三个不同等级，三寸为极品金莲，四寸为银莲，大于四寸的被称为铁莲！

一，上流社会的东西，对于普通百姓来说非常好奇，男人想尝试那种感觉，而女人只得配合，于是裹小脚便盛行起来了！

二，既然别人家女儿都裹小脚了，自己家的女儿不裏会被视为异类，以后嫁不出去怎么办，所以老百姓都为女孩子裹脚！

三，女孩子出嫁后，由于裹小脚行动会很不方便，以至于她们会很少出门，避免了很多红杏出墙***。

新中国成立后，女性裹小脚这个陋习被最终制止，这个禁锢女性千百年的行为最终也画上了句号！

谢邀，无论是欧洲的束腰还是中国的裹足，都和当时的审美观点有关，究其根源，这和古代女性的社会地位分不开。

不论是欧洲还是中国，古代的女性都是作为男人的附庸品而存在的。这是从父系氏族发展就开始明确的一点，在古代这是无法改变的事实。

女子从出生他们便在某一些方面要远逊于男子。在生产力不发达的远古时代。那个时候的经济主要以农业为主，在中国古代封建社会中，士农工商，被分成了三六九等。

在那个时候工人和商人无论家业多么大，家产多么富有，他们的社会地位普遍低下。在那个时候，士族的子女如果和商人的子女通婚，那么士族的家人都要备受污蔑的。

这样的封建社会的地位的划分，可以有效的巩固以士族为首的士大夫家族的利益，可以说是经久不衰，而且会愈演愈烈。

然而作为天生在力气方面就不如男子的女子，她们在很多工作中根本没有男子有优势，所以她们一直都是被当做是男人的附庸品。

所以，对于古代女子来说，美，就是她们毕生所追求的。

其实古代和现在的审美观点都是一样的，比如现在的皮肤白，身材苗条都是现今女性所追求的美，比如古代唐朝以胖为美，都是以一个统一的标准去衡量女性的美。

从宋朝开始，中国就出现了裹足，但在宋朝时期裹足的风气并不严重，裹足也并没有多么残忍，但是随着王朝的更替，裹足这样的一种审美却逐渐在封建社会上发展了起来，到了清朝，裹足更严重，都已经成为了美的一种标准了。

当时清朝的男子根本不会迎娶一个有大脚的姑娘，所以裹足便成为了一种普遍的社会现象。

因为古代女人的脚相当于她的长相，在当时这是

一种病态的审美，在五代之前，即有诗文称赞女性小脚之美，五代之后缠过的小脚更是被誉为金莲、香钩、步步生莲花等等，文人们甚至总结出了小脚的四美即形、质、姿、神，三美即肥、软、秀。在清朝文人李渔在其《闲情偶寄》中公然声称，缠足的最高目的是为了满足男人的欲望。男权社会下对女性的控制小脚不便于行走，让女人缠足就可以防止红杏出墙。

所以说，这在当时是一种女人的象征。而且在当时你没有一双小脚是嫁不出去的。

宁波有国家级的非物质文化遗产吗？

作为一座历史悠久的城市，宁波自然是有着丰厚的历史文化底蕴的，而这则也为宁波留下了不少非物质文化遗产。宁波目前共有二十三项非物质文化遗产，从戏曲到雕刻以及习俗等等遍布生活各个方面。

在戏曲方面，有甬剧、四明南词、姚剧、宁波走书、唱新闻以及宁海平调。这些戏曲不少都是用宁波方言弹唱的，有的是过去戏台上必不可少的表演节目，有的则是街头巷口老百姓最爱的调子。

在艺术技艺方面，有金银彩绣、朱金木雕、骨木镶嵌、余姚土布制作、越窑青瓷烧制技艺以及象山晒盐技艺。这些技艺既包括了宁波人日常生活的智慧，也有其对于艺术和美感的追求。

而在民俗方面，则有象山开渔节、富岗如意信俗、十里红妆婚俗以及前童元宵行会。这些民俗都是宁波对于特定的时节的纪念，而富岗如意信俗则是指的是石浦的渔民的妈祖文化。

除此之外民间文学相关的内容，这包括梁祝的传说、布袋和尚传说、徐福东渡传说。宁波的民间文化倒应该是保存得最好的，其中的两个甚至是全国有名。